44 849
правок
Ишимова Александра Осиповна: различия между версиями
Ишимова Александра Осиповна (посмотреть исходный код)
Версия от 01:11, 1 ноября 2024
, 1 ноября 2024→Александра Ишимова / Биография
Klimkin (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Klimkin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 79: | Строка 79: | ||
«История...» была издана шесть раз. Последнее издание вышло в 1867 г. Со временем Александре Осиповне стали указывать на то, что труд Н. М. Карамзина, который она положила в основу своей адаптации, теряет актуальность. Это не мешало переизданиям работы Ишимовой. Кроме того, выходили и многочисленные пособия для детей разного возраста на основе ее самой известной книги: «Исторические рассказы» (посвящены не только русской, но и всемирной истории, в книге приводятся факты и для развития общей эрудиции), «Бабушкины уроки, или Русская история в разговорах для маленьких детей» (1859), «Священная история в разговорах для детей», «Маменькины уроки, или Всеобщая история в разговорах для детей» (1858-1863), «Сокращенная русская история» (одобрена для применения в женских учебных заведениях). У этих книг также были переиздания. | «История...» была издана шесть раз. Последнее издание вышло в 1867 г. Со временем Александре Осиповне стали указывать на то, что труд Н. М. Карамзина, который она положила в основу своей адаптации, теряет актуальность. Это не мешало переизданиям работы Ишимовой. Кроме того, выходили и многочисленные пособия для детей разного возраста на основе ее самой известной книги: «Исторические рассказы» (посвящены не только русской, но и всемирной истории, в книге приводятся факты и для развития общей эрудиции), «Бабушкины уроки, или Русская история в разговорах для маленьких детей» (1859), «Священная история в разговорах для детей», «Маменькины уроки, или Всеобщая история в разговорах для детей» (1858-1863), «Сокращенная русская история» (одобрена для применения в женских учебных заведениях). У этих книг также были переиздания. | ||
Еще одним большим проектом Ишимовой стало издание детских журналов. В 1842-63 г.г. она издавала ежемесячный литературно-художественный журнал для детей «Звездочка». До 1850 г. «Звездочка» выходила в двух вариантах – для детей младшего и старшего возраста. В 1850 г. вариант для старшего возраста был преобразован в самостоятельный журнал «Лучи» – первый русский «журнал для девиц». Он выходил до 1860 г. В «Звездочке» и «Лучах» А. О. Ишимова поместила свыше 600 своих переводов и оригинальных произведений, многие из которых впоследствии печатались другими издателями. На страницах этих журналов публиковались и произведения других авторов. «Звездочка» стала первым частным детским журналом, который успешно издавался в течение столь длительного времени. | Еще одним большим проектом Ишимовой стало издание детских журналов. В 1842-63 г.г. она издавала ежемесячный литературно-художественный [[Звёздочка (журнал)|журнал для детей «Звездочка»]]. До 1850 г. «Звездочка» выходила в двух вариантах – для детей младшего и старшего возраста. В 1850 г. вариант для старшего возраста был преобразован в самостоятельный журнал «Лучи» – первый русский «журнал для девиц». Он выходил до 1860 г. В «Звездочке» и «Лучах» А. О. Ишимова поместила свыше 600 своих переводов и оригинальных произведений, многие из которых впоследствии печатались другими издателями. На страницах этих журналов публиковались и произведения других авторов. «Звездочка» стала первым частным детским журналом, который успешно издавался в течение столь длительного времени. | ||
В сороковых и пятидесятых годах XIX в. критики одобрительно отзывались о журналах Ишимовой, но в 1860-х г.г. они отмечали недостаточную связь их материалов с современной проблематикой, порицали религиозно-монархическое направление материалов (Н. А. Добролюбов, [[Толстой Лев Николаевич|Л. Н. Толстой]]). Ишимова никогда не высказывалась против существующего в обществе порядка, негативно характеризовала народные восстания, использовала для них эпитеты «разбой» и «моровая язва», не пыталась анализировать их причины. Она поддерживала и укрепляла в умах детей мысль о правильности и непогрешимости самодержавия. Борис Годунов, который по ее версии был убийцей малолетнего сына Иоанна Грозного, в изложении Ишимовой искупал свой грех страшными муками совести. Императрица Анна Иоановна была представлена ею как добрая государыня, обманутая своим окружением. В своих книгах Александра Осиповна никогда не сравнивала, кто из царей хуже и кто лучше, кто из них больше сделал для России. Она выражала ровное уважительное отношение ко всем представителям высшей власти. К началу XX в. творчество Ишимовой считалось «благодушно-сентиментальным». | В сороковых и пятидесятых годах XIX в. критики одобрительно отзывались о журналах Ишимовой, но в 1860-х г.г. они отмечали недостаточную связь их материалов с современной проблематикой, порицали религиозно-монархическое направление материалов (Н. А. Добролюбов, [[Толстой Лев Николаевич|Л. Н. Толстой]]). Ишимова никогда не высказывалась против существующего в обществе порядка, негативно характеризовала народные восстания, использовала для них эпитеты «разбой» и «моровая язва», не пыталась анализировать их причины. Она поддерживала и укрепляла в умах детей мысль о правильности и непогрешимости самодержавия. Борис Годунов, который по ее версии был убийцей малолетнего сына Иоанна Грозного, в изложении Ишимовой искупал свой грех страшными муками совести. Императрица Анна Иоановна была представлена ею как добрая государыня, обманутая своим окружением. В своих книгах Александра Осиповна никогда не сравнивала, кто из царей хуже и кто лучше, кто из них больше сделал для России. Она выражала ровное уважительное отношение ко всем представителям высшей власти. К началу XX в. творчество Ишимовой считалось «благодушно-сентиментальным». | ||