Маяк (журнал): различия между версиями

'''Журнал «Маяк»''' – детский иллюстрированный журнал, издававшийся в Москве с 1909 по 1918 год. Выпускался издательством «Посредник» под редакцией Ивана Ивановича Горбунова-Посадова (1864–1940), писателя, просветителя, педагога, ближайшего сподвижника Льва Николаевича Толстого, руководителя (с 1897 года) издательства «Посредник».

Во втором приложении к «Маяку» (1909) было опубликовано обращение И. И. Горбунова-Посадова к читателям по поводу издания журнала. Редактор отмечал, что к нему несколько лет обращались с вопросом о том, почему издательство «Посредник», давно работавшее в области издания детских книг, не приступает к выпуску детского журнала. Однако разные причины долго мешали Горбунову-Посадову осуществить эту задачу. Он написал, что же побудило его наконец издать журнал: «…Теперь, когда среди детей старшего возраста начала усиленно распространяться детективная, уголовная литература, с героями сыщиками и убийцами, и на ряду с ней литература цинизма, когда вся атмосфера, окружающая наших детей, насыщается испарениями общественной дикости, усиленного развития самых нездоровых инстинктов, — в такое время должны быть мобилизованы все воспитательные силы для помощи детству в непосильной для него одного борьбе с вредоносными для него влияниями». По мнению И. И. Горбунова-Посадова, журнал был одним из «способов доставления детям постоянного притока более здоровой духовной пищи, вызывающей в их душевном организме здоровые влечения и интересы».

В самом первом номере «Маяка», помимо уже упомянутого произведения, были опубликованы: рассказ С. Н. Дурылина «Один день», посвящённый памяти его няни; стихотворение С. Северного «Ландыш»; рассказ В. Лонга «В поисках за Ваптонком Диким», переведённый с английского языка; первая глава повести О. Хорна «Герои морских берегов» в переводе с немецкого языка; статья Е. Соломина о том, как приступить к столярным работам; беседа о рисовании; рассказ Л. Н. Толстого «Волк» об этической необходимости вегетарианства (с рисунком Е. Бём) и др. В приложении к журналу были даны образцы упражнений для рисования.

В «Маяке» печатались Лев Николаевич Толстой и его соратники — Иван Наживин, Павел Буланже, Анна Черткова. Из эмиграции в Швейцарии свои тексты в журнал посылала Надежда Крупская. Будущий советский поэт Демьян Бедный публиковал в «Маяке» басни. На страницах журнала появлялись стихи Ольги Беляевской и Льва Зилова. В «Маяке» часто печатался ивановский поэт-рабочий Александр Благов. Основу журнальной прозы составляла переводная литература. Публиковались переводы произведений таких авторов, как Януш Корчак, Сельма Лагерлёф, Люси Фич-Перкинс. Почти в каждом номере можно было найти рассказы, повести и стихотворения, в которых особое внимание уделялось бережному отношению к природе, гуманному обращению с животными — часто публиковали переводы произведений писателей-натуралистов Эрнеста Сетон-Томпсона и Чарльза Робертса. В «Маяке» выходили биографические очерки о писателях — Ч. Диккенсе, В. Лонге, Л. Н. Толстом, Т. Г. Шевченко и др.

В конце журнала нередко помещались объявления о поступивших в продажу книгах и календарях, которые выпускало издательство «Посредник», о подписке на сам «Маяк» и другие периодические издания, такие как «Всходы», «Задушевное слово», «Игрушечка», «Наша школа», «Родник», «Свободное воспитание» (педагогический журнал под редакцией И. И. Горбунова-Посадова), «Семья и школа», «Тропинка» и др.

Корней Чуковский, резкий и требовательный критик, по большей части положительно отзывался о журнале. Он хвалил его за то, что у читателей воспитывают любовь к природе, учат их самобытности, творчеству, инициативе. Главным недостатком «Маяка» Чуковский называл скуку. Корней Иванович писал:  

{{цитата|автор=Корней Чуковский|Увы, этот детский журнал не умеет смешить и смеяться. Есть в нём что-то слишком благонамеренное, постное, аскетическое в этом "Маяке". Хоть бы сказку, легенду, выдумку; эффектную, волнующую ложь, Жюль-Верна какого-нибудь или Уэльса, но нет, для "Маяка" это "грех". "Маяк" наставляет, что "лгать даже в шутку (!) нельзя!" — и всей душою льнёт к обыденщине, к фактам и фактам… <…> Конечно, "Маяк" благороден. Он, как мы видели, — против войны. Он также — против охоты. Он также и против пьянства… И против телесных наказаний... И против рабства женщин… Он любит всё хорошее, но чуть он коснётся к хорошему, хорошее — не всегда, но часто — скисает, как молоко, и становится совсем не аппетитно. В этом опасность "слишком хороших журналов", и мне, признаюсь, досадно, что добро, благородство, чистота не сумели явиться пред детьми в таком же обольстительном виде, в таком же ореоле, как является перед ними зло: "осады", "облавы", "взятия", "штурмы", "погони", "выстрелы".}}