46 056
правок
Бабанская Марина Ивановна: различия между версиями
→Марина Бабанская / Биография
Klimkin (обсуждение | вклад) |
Klimkin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
Марина Бабанская получила диплом юриста, окончив Российскую академию народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС). Позднее окончила магистратуру Антропошколы при Тюменском государственном университете по направлению «История». | Марина Бабанская получила диплом юриста, окончив Российскую академию народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС). Позднее окончила магистратуру Антропошколы при Тюменском государственном университете по направлению «История». | ||
Летом 2013 года Марина участвовала в волонтёрском проекте в Катунском заповеднике на Алтае, а осенью — в Кроноцком заповеднике на Камчатке. Там, на кордоне, в избушке внутри почти потухшего вулкана, инспектор заповедника за ужином рассказал учёным и волонтёрам корякскую легенду о том, как появился вулкан Узон. Будущей писательнице захотелось создать из короткой легенды волшебную сказку. Марина открыла для себя мифологию Сибири и Дальнего Востока, изучала книги и диссертации об обычаях и фольклоре коренного населения Камчатки — коряков, работала над текстом задуманной сказки более полугода. Первая её книга — «Сказка о храбром богатыре Узоне и его возлюбленной Наюн» — увидела свет в 2016 году в рамках серии детских книг «Сказки народов России» Санкт-Петербургского издательства BHV. Художник Ирина Галкина, работавшая над оформлением книги больше года, за рисунки к этой сказке получила диплом на Всероссийском конкурсе «Образ книги» в номинации «Новые имена в книжной иллюстрации». | Летом 2013 года Марина участвовала в волонтёрском проекте в Катунском заповеднике на Алтае, а осенью — в Кроноцком заповеднике на Камчатке. Там, на кордоне, в избушке внутри почти потухшего вулкана, инспектор заповедника за ужином рассказал учёным и волонтёрам корякскую легенду о том, как появился вулкан Узон. Будущей писательнице захотелось создать из короткой легенды волшебную сказку. Марина открыла для себя мифологию Сибири и Дальнего Востока, изучала книги и диссертации об обычаях и фольклоре коренного населения Камчатки — коряков, работала над текстом задуманной сказки более полугода. Первая её книга — «Сказка о храбром богатыре Узоне и его возлюбленной Наюн» — увидела свет в 2016 году в рамках серии детских книг «Сказки народов России» Санкт-Петербургского издательства BHV. Художник Ирина Галкина, работавшая над оформлением книги больше года, за рисунки к этой сказке получила диплом на [[Международный конкурс книжной иллюстрации и дизайна «Образ книги»|Всероссийском конкурсе «Образ книги»]] в номинации «Новые имена в книжной иллюстрации». | ||
Книга посвящена Власову Евгению Сергеевичу, «хранителю вулкана Узон». Более десяти лет он присматривал за вулканом. Но иногда злые духи выходят на поверхность. Инспектор заповедника погиб вместе со своим другом под снежной лавиной во время объезда вулкана на снегоходе. | Книга посвящена Власову Евгению Сергеевичу, «хранителю вулкана Узон». Более десяти лет он присматривал за вулканом. Но иногда злые духи выходят на поверхность. Инспектор заповедника погиб вместе со своим другом под снежной лавиной во время объезда вулкана на снегоходе. | ||
| Строка 62: | Строка 62: | ||
Ияночх — это Елена Прекрасная ительменских сказок. Имя ее переводится как «княженика». Читателей околдовывает ощущение живой речи сказителя и ощущение скрытой в повествовании тайны. Автор приоткрывает дверь в древний мир Камчатки, мир вулканов, озер, моря и ветра. Завораживающие, магические иллюстрации художника Ксении Дерека на страницах книги соседствуют с самобытными орнаментами ительменов. | Ияночх — это Елена Прекрасная ительменских сказок. Имя ее переводится как «княженика». Читателей околдовывает ощущение живой речи сказителя и ощущение скрытой в повествовании тайны. Автор приоткрывает дверь в древний мир Камчатки, мир вулканов, озер, моря и ветра. Завораживающие, магические иллюстрации художника Ксении Дерека на страницах книги соседствуют с самобытными орнаментами ительменов. | ||
Вторая книга Марины Бабанской в серии «Сказки народов России» — «Сарын отправляется в путь». «В отличие от первой книги, произведение не основано ни на какой народной легенде, а Сарын — выдуманный персонаж. Это авторская сказка, в которой, тем не менее, живут герои хакасского фольклора и мифологии, вплетены знакомые хакасам мифы, легенды, поверья и приметы», — рассказывает писательница. Издание было прекрасно проиллюстрировано художницами из Бурятии, сёстрами Ириной и Ольгой Ертахановыми, известными в мире как проект IO Ert. Книгу в издательстве BHV называли «хакасской Алисой» за необыкновенные приключения героини и волшебные иллюстрации сестёр-художниц. Юные читатели получили возможность узнать много интересного о жизни, обычаях, верованиях и мифах народов Хакасии. Сарын, робкой и пугливой молодой девушке, сироте, приходится преодолеть много препятствий, чтобы спасти любимого. Во время поисков девушка встречает добрых и злых героев легенд хакасского народа. Сарын преодолевает страх, побеждает чудовищ и в конце пути обретает друзей и семью. | Вторая книга Марины Бабанской в серии «Сказки народов России» — «Сарын отправляется в путь». «В отличие от первой книги, произведение не основано ни на какой народной легенде, а Сарын — выдуманный персонаж. Это авторская сказка, в которой, тем не менее, живут герои хакасского фольклора и мифологии, вплетены знакомые хакасам мифы, легенды, поверья и приметы», — рассказывает писательница. Издание было прекрасно проиллюстрировано художницами из Бурятии, сёстрами Ириной и Ольгой Ертахановыми, известными в мире как проект IO Ert. Книгу в [[БХВ-Петербург|издательстве BHV]] называли «хакасской Алисой» за необыкновенные приключения героини и волшебные иллюстрации сестёр-художниц. Юные читатели получили возможность узнать много интересного о жизни, обычаях, верованиях и мифах народов Хакасии. Сарын, робкой и пугливой молодой девушке, сироте, приходится преодолеть много препятствий, чтобы спасти любимого. Во время поисков девушка встречает добрых и злых героев легенд хакасского народа. Сарын преодолевает страх, побеждает чудовищ и в конце пути обретает друзей и семью. | ||
В издательстве «КомпасГид» в том же 2019 году вышла уникальная «энциклопедия с сюжетом», созданная Мариной Бабанской и художником Натальей Карповой — «С востока на запад: путешествие письма в бутылке». | В [[КомпасГид|издательстве «КомпасГид»]] в том же 2019 году вышла уникальная «энциклопедия с сюжетом», созданная Мариной Бабанской и художником Натальей Карповой — «С востока на запад: путешествие письма в бутылке». | ||
В декабре того же года писательница побывала на II воронежском фестивале детской и юношеской литературы «Читай-Болтай» имени С. Я. Маршака. В рамках фестиваля состоялась встреча-игра автора с читателями, на которой Марина Ивановна рассказала историю создания произведения: «Я много путешествую по России, и очень часто в разных регионах чувствую себя как будто иностранцем. Мне кажется это немного неправильным. Я уверена, что многие люди, как и я, сталкиваются с этим, и в результате могут, например, не понять, что означает то или иное явление в том или ином регионе. Именно поэтому мне пришла в голову идея сделать книгу, которая в первую очередь была бы познавательной и расшифровывала бы эти культурные и религиозные значения и символы». | В декабре того же года писательница побывала на II воронежском фестивале детской и юношеской литературы «Читай-Болтай» имени С. Я. Маршака. В рамках фестиваля состоялась встреча-игра автора с читателями, на которой Марина Ивановна рассказала историю создания произведения: «Я много путешествую по России, и очень часто в разных регионах чувствую себя как будто иностранцем. Мне кажется это немного неправильным. Я уверена, что многие люди, как и я, сталкиваются с этим, и в результате могут, например, не понять, что означает то или иное явление в том или ином регионе. Именно поэтому мне пришла в голову идея сделать книгу, которая в первую очередь была бы познавательной и расшифровывала бы эти культурные и религиозные значения и символы». | ||